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Descripción archivística

Collar, Silvestre (Secretario)

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Real Cédula sobre informes de los Arzobispos y Obispos de Indias al Vicepatronato Real.

Real Cédula sobre instrucción formada para el gobierno del Cabildo Secular de Quito.

Real Cédula sobre las Bulas de la Santa Cruzada.

Real Cédula sobre las licencias matrimoniales que deben obtener los alumnos de Universidades, Seminarios y Casas de Enseñanza.

Real Cédula sobre lo resuelto acerca de varias providencias relativas al Buen régimen de su diócesis que reclaman los Curas de La Catedral y La Encarnación.

Real Cédula sobre los contratos y daciones que estan sujetas al pago de Alcabala y Reales Despachos.

Real Cédula sobre los excesos del Canónigo de La Catedral de Asunción.

Real Cédula sobre los expolios en favor del Monte Pío Militar.

Real Cédula sobre Prebendados de las Iglesias de Indias.

Real Cédula sobre publicación del nacimiento del Infante Felipe María Francisco.

Real Cédula sobre Títulos de Castilla y Real Despacho sobre muestras.

Real Cédula sobre un Real Decreto del 10-04-1803 (Comunicado a los Dominios de Indias en Real Cédula del 01-06-1803), relativo al matrimonio de los hijos de la Familia.

Real Cédula sobre vacantes de los empleos de Virreyes y Presidentes de las Audiencias Reales.

Real Cédula sobre venta de Bienes de Obras pías.

Real Cédula, nombramiento de Pedro García de Pánes al Obispado del Paraguay y encargándole para gobernar, interín llegan las Bulas.

Real Decreto para que en los Reinos de Indias y Filipinas se cumpla lo prevenido en la instrucción sobre la exacción de los Reales Derechos y distribución de Comisos de mar y tierra.

Real Despacho para dar las gracias a Dios por el felíz parto de la Reina y nota de remisión de cuatro Reales Despachos.

Real Despacho relativo a los expolios a favor del Monte Pío Militar de España y América.

Real Despacho sobre Leyes del Nuevo Código y Reglamento sobre Milicias de las Indias.

Real Despacho sobre matrimonio de los Infantes españoles y portugueses y Real Cédula que establece que no se puede remover curas sin formarles causa y oírlos.